ابن أبي حاتم الرازي

8

كتاب العلل

1768 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعْدُوْيَهْ سعيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الواسطيُّ ( 2 ) ، عَنْ شَريكٍ ( 3 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن مَوْلَى آلِ ( 4 ) طَلْحةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : لمَّا نَزَلَتْ : { ثُلَّةٌ مِنَ الأَْوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الآْخِرِينَ * } ( 5 ) ؛ قال رسولُ الله ( ص ) : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الجَنَّةِ ، بَلْ أَنْتُمْ نِصْفُ أَهْلِ الجَنَّةِ ، وَتُقَاسِمُونَهُمُ النِّصْفَ البَاقِيَ ( 6 ) ؟ فَقَالَ ( 7 ) أَبِي : كَذَا رَوَاهُ سعيدُ بن سليمان ! وليس هو محمدَ بن

--> ( 1 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 1706 ) . ( 2 ) روايته أخرجها سَمُّوْيَهْ في الثالث من " فوائده " ( ص 90 رقم 65 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 357 ) . وجاء عند سَمُّوْيَهْ : « محمد بن عبد الرحمن ، عن أبيه » ، ولم يقل مولى آل طلحة . ( 3 ) هو : ابن عبد الله النخعي . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « أبي » . ( 5 ) الآيتان من سورة الواقعة . ( 6 ) في ( ك ) : « الثاني » . ( 7 ) في ( ف ) : « قال » .